Conlanger

pittmirg

Spoko, widzę, że ktoś w końcu zastosował harmonię wokaliczną inną niż stereotypowe przednie kontra tylne. Harmonia nosowa kojarzy się oczywiście z guarani. Czy ten konlang ma przyrostki? Jeśliby miał, rozumiem, że pojawiłby się ablaut rdzenia wywołany harmonią.

Reduplikacja klasyfikatorów przywołuje mi na myśl mandaryński, w którym - jak ostatnio czytałem - liczniki są reduplikowane, co przydaje znaczenia upowszechniającego: gè-ge rén "każdy człowiek", zuò-zuo shān "każda góra", bàng-bang ròu "każdy funt mięsa" (tak przynajmniej to przełożono, nie wiem, jak tam te chińskie jednostki masy wyglądały w rzeczywistości).
Poza tym, jak ktoś się przyjrzy, sposób oznaczania liczby mnogiej w moim isuhuwumie może się wywodzić w przypadku niektórych klas od takiego właśnie systemu, jak w erlëkerleitę.

Hapana Mtu

Hapana Mtu

W zdaniu przechodnim wykonawca stoi w ergatywie (prefiks ka,ke), obiekt jest w absolutywie, zaś czasownik uzgadnia się do obu tych elementów, przyjmując kolejno prefiks obiektu, prefiks wykonawcy i prefiks czasu. Prefiks wykonawcy zakończony na -a,-e traci ostatnią samogłoskę, jeżeli następny element zaczyna się samogłoską.

np.
ereį - jeść, pić; palić, zażywać (o używkach)
eizitiereį [ɛĩrĩtĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tu 'karuazak' su - Rwaraka je (jakieś) jabłko
zizitiereį [rĩrĩtĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tu 'karuazak' su - Rwaraka je (to) jabłko
eizetiereį [ɛĩrɛ̃tĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tu - ja jem (jakieś) jabłko
zeeitiereį [rɛ̃ʔɛĩtĩjɛ̃ʀɛĩ] kaparlą tu - (jakieś) jabłko je mnie
zeitiereį [rɛ̃jĩtĩjɛ̃ʀɛĩ] - jesz mnie

Negacja czasownika przechodniego odbywa się przez przestawienie prefiksu czasu przed prefiks obiektu

np.
tieiziereį [tĩjɛĩrĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tu 'karuazak' su - Rwaraka nie je (jakiegoś) jabłka
tiziziereį [tĩrĩrĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tu 'karuazak' su - Rwaraka nie je (tego) jabłka
tieizereį (nie: *tieizeereį) [tĩjɛĩrɛ̃ʀɛĩ] parlą tu - ja nie jem (jakiegoś) jabłka
tizeeiereį [tĩrɛ̃ʔɛĩjɛ̃ʀɛĩ] kaparlą tu - (jakieś) jabłko mnie nie je
tizeiereį [tĩrɛ̃jĩjɛ̃ʀɛĩ] - nie jesz mnie

Akcent logiczny wyraża sufiks kei dodawany po klasyfikatorze (klasyfikator ulega ablautowi)

np.
eizitiereį [ɛĩrĩtĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tu 'karuazak' sikei - to właśnie Rwaraka je (jakieś) jabłko (a nie ktoś inny)
eizitiereį [ɛĩrĩtĩjɛ̃ʀɛĩ] parlą tikei 'karuazak' su - Rwaraka je właśnie (jakieś) jabłko (a nie gruszkę)

Toivo

Uh, nie za dużo tych nosówek?

Hapana Mtu

Cyfry rowańskie przypominają kształtem nasze cyfry i litery, posiadają jednak (za wyjątkiem 1 i 4) zupełnie inne wartości. Pod względem organizacji systemu przypominają liczebniki rzymskie.

Cyfry: 1 4 A F 5 3 7

1 - 1
2 - 11
3 - 14
4 - 4
5 - 41
6 - 411
7 - 414
8 - 44
9 - 441
10 - 4411
11 - 4414
12 - A

13 - A1
24 - AA
36 - AF
47 - AF4414
48 - F
96 - FF
143 - FFAF4414
144 - 5

288 - 55
432 - 53
575 - 53FFAF4414
576 - 3
1152 - 33
1727 - 3353FFAF4414
1728 - 7

2761 - 7353AA1

Feles

2761 to największa możliwa do zapisania liczba? I jak się do tego ma system liczebników?

Hapana Mtu

Hapana Mtu

Sylabiusz Rowański
[link widoczny dla zalogowanych]
Znaki mają wartość CV, ø oznacza brak głoski, zaś znak opisany jako øø to znak pauzy (używany tylko wtedy, gdy chcemy podkreślić pauzę - coś jak wielokropek). Wyrazy są rozdzielone spacją.

Samogłoski w znakach są domyślnie tylne i nienosowe. Przedniość samogłosek oznaczona jest przez haczyk u góry przy ostatnim znaku.

Erlek

Nosowość oznacza podobny haczek, lecz u dołu:

Erleitę

W wyrazach złożonych otacza się też pierwszy znak słowa składowego

Erlëkerleitę

Ponadto Rowanki używają w piśmie znaków ideograficznych. Nie tworzą one jednak jednego, wspólnego dla wszystkich Rowanków systemu, ale są raczej osobistymi ikono-skrótami, często opartymi na własnych skojarzeniach (coś jak moja koleżanka, która ma zwyczaj rysowania w zeszytach korony zamiast pisać król).