Conlanger

Canis

Dzięki.

Marusza Trollsdottir

Ech... Słuchajcie chłopcy.

1. Nie uważam się za speca od gnozy.
2. Deklaruję się jako rodzimowierca

Waszego obrzucania się błotem i dyskusji nad tym czy Chrystus "zabił się" czy nie nie byłam w stanie przeczytać. W kwestii obywatela T.R. zamieszkałego w Toruniu - nie możemy go obrażać, bo: a) dobre wychowanie obowiązuje, b) to daje jedynie świadectwo o nas samych, c) wystarczająco dużo musimy się na ten temat w mediach nasłuchać.

Chciałabym jednak powrócić do rodzimowierstwa - padło gdzieś stwierdzenie, że to powrót do wiary przedchrześcijańskiej, skreślenie nauki.
Może w dużym stopniu tak jest, jednak ja staram się świadomie pobierać nauki.
Pamiętajmy o tym, że wiele przekazów religijnych ma źródła w objawieniach, które jako takie mają pewien aspekt kontaktu z bogami (Bogiem). W przypadku, kiedy np. szaman, wiedźma, druid, cruranderos czy indiański medicineman odbędą podróż do Innego Świata, czyli skontaktują się ze swoją podświadomością, uruchamiany jest zasób wiedzy niemożliwej dla nas do percepcji ot tak. Całe te podania to przekazy dotyczące tego, jak żyć, będąc częścią ekosystemu (bo w takim stosunku do bogów i przyrody stawia nas rodzimowierstwo) są też pełne przekazów tłumaczących niezbadną jeszcze część człowieka.

Jung pisze o trzech archetypach kobiety żyjących w podświadomości człowieka, te same archetypy pojawiają się w wielu religiach (Epona; Kora; Demeter i Persefona <specjalnei>; Mokosz, Mora). To tylko jeden przykład.

Wierzenia rodzimowiercze są pochodną wierzeń wykształconych w mezolicie i neolicie (te charakterystyczne dla kultur myśliwskich są w dużej mierze nadal bardziej mezolityczne, neolit wprowadza kulty płodności na polach, jeżeli mogę tak powiedzieć). Wiadomo, że muszą być uzupełnione o interpretację w kontekście teraźniejszości - i są. Wystarczy tylko pomyśleć.
Świadoma religijność to zawsze było myślenie i medytacja.

Zaś do do kolegów potencjalnych ateistów - czyż nie wierzycie w naukę i jej sceptycyzm? Czyż nie daje to Wam boskiej mocy kwestionowania świata, póki nie pokaże się dowodów na dane twierdzenie; ale wszakże i wtedy macie prawo powiedzieć: kryteria złe, metody chybione, obszar badań za mały, zbyt ogólne, nadinterpretacja.

Wobec tego każda dyskusja na tematy naukowo- religijne musi się odbywać z zastrzeżeniem, że tyczy się tylko modelu rzeczywistości wg. np. Marty Perlińskiej, zakładającego poprawność następujących teorii: (tu lista) i dodatkowe twierdzenia (tu też lista). Bo żeby nie ranić uczuć religijnych (tak katolików, jak rodzimowierców, ateistów, buddystów i wszystkich ,którym zdarza się surfować po necie) musimy oddzielić osoby od problemów - wszakże chcemy tylko wyrazić nasze spojrzenie na dane zagadnienie.

P.S. Mój pierwszy post po Dłuuugiej przerwie i już przynudzam. Ale uznałam, że rodzimowierca też powinien wziąć w niej udział.

Canis

kmitko

Kwadracik

Canis

No, tak. Poza tym raczej nie myślałem o Słowianach (napisałem tak? Surprised

).

kmitko - masz rację, ale Kościół katolicki widać wszędzie, żyje w mediach, a neopogaństwo to znam tylko z Wikipedii. o; Dlatego prowokuję flamewara.

Marusza Trollsdottir

Muszę zaznaczyć, że zajmuję się rodzimowierstwem dlatego, że "rozumiem" je i czuję. Wszystkie poglądy, jakie tu przedstawiam są moim własnym doświadczeniem bazującym na praktykach okołoszamańskich.

Nie poczuwam się do Mezopotamczyków.

Rodzimowierców można spotkać w internecie (RKP etc). Polecam witrynę Taraka, jako podejście do neopogaństwa mi najbliższe. (Redaktor postuluję m.in. rodzimowierstwo jako jedną z możliwych alternatyw globalizmu).

Rzeczywiście, Dekalog poganina nie obowiązuje. Nie ma nic złego w tym, żeby np. poszła na mszę do kościoła. A obchodzenie Wigilii czy Wielkanocy jest nawet wskazane.

Teraz najbardziej przemawia do mnie fakt, że jako rodzimowierca jestem częścią ekosystemu i ten jako taki może mnie wesprzeć. Celowe, okresowe odwrócenie się od technologii cywilizacji uważam za "odtruwanie" (ma to wpływ na moje zdrowie). Ma to w gruncie rzeczy charakter sakralny, kumuluje energię do działania. W moim mieście nie znam co prawda osób, które by uważały się za zdeklarowanych pogan.

Co do rekonstrukcji religii - mogę o tym opowiadać innym, zaznaczając jednak, że to tylko rekonstrukcja. Nie przywiązuję wielkiej wagi do dogmatów - pogaństwo z zasady jest różnorodne, a ja, jako wiedźma (nie śmiać się, tu nie ma nic do śmiacia - to polski odpowiednik szamanki) przynajmniej usiłująca praktykować i tak jestem skazana na indywidualizm w tej kwestii.

kmitko

Skoro już flejmujemy… Smile

@Etamitlu

Z tego co napisałeś, to twoja opinia na temat rodzimowierstwa wynika po prostu z ignorancji. To nie jest coś, czym należałoby się chwalić. Ja też nie znam się na jakichś szamańskich obrzędach, odrzucam je z powodu światopoglądu (jestem materialistą, więc nie mogę zaakceptować całego duchowego bagażu neopogaństwa), ale nie piszę o ofiarach z ludzi Wink

.

@Schayboos

Ciekawi mnie, co rozumiesz przez „celowe, okresowe odwrócenie się od technologii cywilizacji”? Wypad na tydzień w bieszczadzkie odludzie?

A do rzeczy do zrobienia dopisałem zajrzenie na Tarakę i poczytanie o tym globalizmie - pomysł, że wiara może rozwiązać sprzeczności ekonomiczne jest dla mnie tak absurdalny, że po prostu nie mogę tego ominąć (no offence).

Marusza Trollsdottir

To odwracanie się to raczej wyłączenie kompa, mp3 etc, wypady na pola. I życie ze świadomością, jak wiele zjawisk wynika z pierwotnej, bliskiej zwierzęcej, natury człowieka.

A jeżeli chodzi o globalizację: Kmitkuś, źle to sformułowałam. Zapytany o to, czy neopogaństwo jest potrzebne, W. Jóźwiak mówi, że może być to sposób na zapełnienie pustki, jaką tworzy u niektórych ludzi globalizacja. Jest to celebracja odmienności i prawa do własnych korzeni.

Jeżeli czujesz się spełniony jako katolik i czujesz silne więzy z katolicką tradycją, to gratulacje, z całego serca podzielam Twoją radość. Ale ludzie są różni, a adaptacja wzorów z Globalnej Wioski to przyjęcie szablonów, które w większości nie mają w sobie głębi. Nie neguję tu katolicyzmu czy innych religii. Po prostu "czuję moje miejsce" w danej konkretnej wierze.

Silmethúlë

Marusza Trollsdottir

RKP jest dobre jako punkt wyjścia. Podpiąć się potem pod grupę dyskusyjną, fora rodzimowiercze, etc. Po prostu rzucam tym, co dobrze pamiętam. Do zrzeszenia żadnego należeć nie będę.

Eldarion I

Ale nie odwracaj się od tej techniki za bardzo, za rzadko tu bywasz Wink

Mônsterior

Kamil M.

Się mi jakoś w oczy rzuciło...

Marusza Trollsdottir

A jakoś tak się nie logowało. Wielu rzeczy nie robiłam. I to raczej była wina zmęczenia. choć t były też vision questy. Jednak to, co wtedy zrobiłam, uważam za dobre.